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展开信件,刚开始君士坦丁的心情还很好,但是慢慢的,他的神色变得凝重起来,甚至隐隐的带着一丝怒意,直到完全看完,他才轻轻的放下信件,挥了挥手,
“把耶路撒冷牧首迪奥纳斯请进皇宫里来,我要见见他。”
太监会意,应了一声就下去了,等了好一会,迪奥纳斯才来到君士坦丁的面前,行礼之后坐在君士坦丁的对面等着皇帝发话,
“牧首阁下,怎么花费了如此长的时间?”
君士坦丁问道,迪奥纳斯不紧不慢,
“正在洗礼,不敢中断,所以来迟了。”
“难道圣事比王事还要重要吗?”
君士坦丁感到很有意思,想听听迪奥纳斯怎么说。
“圣事就是王事,陛下是全体基督教徒的监护者,是普世君主,是基督庇佑下的、拥有世间一切支配权的君主,教会只是替陛下行使职责,因此圣事就是王事。”
迪奥纳斯的话就是当年君士坦丁大帝时期基督教会和皇帝之间关系的真实写照,这样的话显然会让君士坦丁很是满意。
“如果我派你去一个地方传教需要离开君士坦丁堡,你愿意吗?”
君士坦丁又问道,迪奥纳斯是他理想中的人选。33
“只要是在罗马帝国的境内,对一个基督徒来说,任何地方都和君士坦丁堡没什么两样,而罗马帝国是普世帝国,因此无论在哪里,都和君士坦丁堡没什么区别。”
典型的辩论术,是苏格拉底和柏拉图所熟识的辩论术,迪奥纳斯是一名很好的修辞学教授和语言学教授,如果他不是教士的话。
“我们的凯撒,拉斯迪劳斯一世遇到了麻烦,西方大公教会和我们的嫌隙你也很清楚,现在拉斯迪劳斯一世已经被罗马教廷施以破门律,为了保护我们的凯撒仍然在上帝的庇护之下,我需要你去布拉格对拉斯迪劳斯一世进行洗礼仪式,以保证上帝时刻护佑在凯撒的身旁,你愿意吗?”
君士坦丁说出了请迪奥纳斯来的目的。
“当然,凯撒是帝国的凯撒,绝对不能因为一些人的无缘无故的举动而导致上帝将他的目光从凯撒大人的身上移开,我愿意接受这项神圣的使命。”
迪奥纳斯点点头,君士坦丁对此很是满意。
“另外,我们的凯撒对教廷做出了反制措施,因此教廷肯定会对拉斯迪劳斯进行打击报复,我需要你在合适的时候对拉斯迪劳斯进行帮助,尽全力配合凯撒的行动,并且反对罗马教廷的一切不合理的行为,你能够做到吗?”
“当然,陛下,完全遵从您的指示,陛下,教廷的一切不合理的举动例如赎罪券之类的,是我一直以来所反对的,您能够给我这个机会去实施我的主张,这对我来说是一件很好的事情,我当然遵从您的命令。”
迪奥纳斯满口答应下来,和教廷对垒,这倒是一件非常具有价值的事情,更别说给罗马帝国的凯撒进行洗礼仪式,这也是很难遇到的,反正教廷不得人心,有君士坦丁在后面撑腰,他也不是很怕。
“既然如此,需要任何的物品或是其他,你都可以向帝国索取,因为你所做的事情将要对帝国造成很大的影响。”
有的人死了,但没有完全死……
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