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第一百三十八章 托孤送子（第4页）

“地藏神王乃是娑婆世界地藏菩萨的化身，因见世人苦楚不堪，悲悯世人，遂发大愿力，愿度尽一切众生而后始成佛。”钟馗介绍道，“地藏王菩萨曾与释迦摩尼佛前发誓，地狱不空，誓不成佛。”

说到这，钟馗笑了笑。

圣十玄听罢摇摇头，因为释迦摩尼道尊教化于娑婆世界，他对此了解并不太多。

“请问钟大哥，地藏王在咱们阴府也是阎王？”圣十玄暗中问道。

“不是，他只在前方的莲花台设立法坛，教诲那些曾大凶大恶之亡魂。其殿宇之下，还有暗达十八层地狱的通道。”钟馗传音答道，“实质上，地藏王隶属于娑婆界，在佛教中名为地藏菩萨。”

圣十玄点点头，暗问道：“那他为何来到咱们这一小界？”

“哎，说起来就话多了，这一直是咱们阴间的忌讳。”钟馗一声叹息道。

“佛教原本出自于道教，其发源于娑婆界，乃是接引天尊和准提天尊合力共建的一门派‘西方教’之演化，后被接引天尊独占，修大乘之佛法。”钟馗暗中说道，“独占后的接引天尊号称‘阿弥陀佛’，自建一天地，意欲问鼎道尊。另外，娑婆界的释迦牟尼佛修小乘之法，自尊如来佛祖，亦是如此。说起来，佛教在每个小界中皆有旁支，可谓是用心至极。”

“那其他小界的阴间也有佛教之人？”

“嗯，有。”钟馗点头暗道，“在咱们这个小世界，因为有炎极大陆之故，所以被上界各方势力极为看重，阴间的这些神官仙吏基本上都是真身，而在其他小世界的则是分身。”

圣十玄听闻愣了一下。

“哈哈哈，老弟别担心，此界内，哥哥我可是真身。”钟馗哈哈大笑说道。

作为他们神人来讲，分身已不算什么。

听到这，圣十玄顿时明白，佛教这是有破天之意。

如果确实如此，那可真是说不得了。

尽管现在的阿弥陀佛和如来佛祖未敢妄称为道尊，但是，那也是有着道尊实力的主。

话既然说到这里，圣十玄也是明白人，便不再多问，继续和钟馗向北行去。

九天之后，一座占地百里的大殿立在远方。

“这是阴间的第七站供养殿，阳间活人给死者烧的纸钱、衣物、供品都是存留在此殿。”钟馗看着远处的大殿说道，“供养殿内分类明确，按着亡魂的籍贯和供养物品而列。”

圣十玄闻言点点头，继续跟随钟馗向前走去。

二人属于无枷锁之闲人，只用了一个时辰的时间，他们便越过供养殿。

钟馗一指前方说道：“再行三千里，便是鬼界堡，是第十一站。”

圣十玄听罢微微一笑，他此次的目的地是忘川河，忘川河在还魂崖的奈何桥下。

屈指算来，还有三站即可到达。

一个时辰之后，一座古堡落座在圣十玄眼前。

此城堡非常巨大，一眼望去，至少三千里方圆，城堡分为四十九层，四十九层之上悬浮着一颗耀眼的夜明珠。

在城堡的周围，是一大片古树之林，不知生长了多少年的苍天大树散发着阵阵的清香。

圣十玄刚扫一眼这些古树，嘴角便微微翘起。

这些所谓的古树、花草，皆为亡魂所化。

此外，还有许多小动物在林间奔跑，冷眼看去，与阳间差别不大。

“这是鬼界堡，是为阴间之鬼的生息地，此内之鬼的生活与阳间差不多，也有自己的年节法历。”钟馗在旁解说道，“特定日子和情况，堡里的鬼可以返回阳间。”

圣十玄点点头，想了一会问道：“阳间的撞鬼是这里的鬼吗？”

他之所以这样问，是因为看见这里的鬼都很善意，全无那种凶恶之相。

“嗯，多数是，但也极少数的孤魂野鬼也会跑到阳间作乱。”钟馗答道，“鬼堡中的鬼都是等待阴寿尽后转世投胎之鬼，没人敢去阳间惹事。若有违纪者，都会被聚魂到各阎王殿，而后打入各阎王殿的十八层地狱。”

钟馗说到这，看了一眼圣十玄，又笑道：“其实，阴府对这些鬼要求极严，就算他们去了阳间，也需要按着阴府之意去做。何时可以显形、何时可以回家、何时可以附体、何时可以收取供品，这些都是有着严格规定，容不得半点胡来。”

“原来如此。”

圣十玄听罢，笑着点点头。

他没想到，阴府也这般严厉。

难怪世间都说‘好死不如赖活着呢’，想必也是这个道理。

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