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第163章五洲四海（第4页）

就如武者一样，招式是一方面，内力是一方面，内力与招式的技巧配合又是一方面。

法力就等同于武者的内力，招式等同于咒法，而内力与招式的配合技巧，这才是施展一门法术的关键。

而类似于这种技巧关键，就属于各大道脉的真正传承隐秘了，是不会诉诸于经文之上的。

这也是陆渊再看多了道经之后，对于各种咒法仪式，就在没什么兴致的原因之一。

很简单。

人家摆出来的都是空架子，样子货，你就算看得再多，没核心技术，又能有什么用？

而等你有核心技术了，那自然也有相配套的法术。学习其它的咒法，又不配套，同样也没用。

陆渊又不是神棍，不指着这些表面功夫去骗钱，当然不会浪费时间，去学这些有的没的。

略过咒文的内容往下看，就是一些见闻游记了。

这位云霄子道长，却是位喜欢游历天下的人。

据其所述，天下有四海八荒，五洲十地，而越国所处这片区域，不过是五洲中的东洲，位于东海地界。

除了东洲之外，还有南洲、西洲、北玄洲，南玄洲。

五洲之中，东洲最大，面积几乎相当于其它四洲之和。

东洲人口也最多，物产文化最为繁盛，有大小数百国。其中最大者可比梁、越、周等国，最小者就只相当于越国的一府一县，旋起旋灭，宛若浮萍。

东洲往西，便是西洲。该洲与东洲相连，但连接处甚为短窄，不过数十里，通道南北，便是海洋。

西洲地处西海，该地多为荒漠野林，文化稀疏，人口稀少，建国者极少，多为蛮荒部落。该地之民愚昧，野蛮懒惰，长得极丑，犹如恶鬼。故也有人称之为罗刹之地。

南洲与东洲隔海而望，地处南海，面积只相当于两三个大越，周围列岛环绕，其上人烟比之西洲更稀，甚至都还没建起国度，都是些野人部落，愚昧无比。

北玄洲与南玄洲地处孤渊海，此地倒是文化兴盛、人口繁茂，建国不少。但该地之民野蛮，崇尚血祭，巫蛊盛行，人多愚昧，也不足为提。

以上这些，就是那位云霄子道长，花了百年时间，周游五洲四海之后，所得的经历总结。

游历篇两万余字，可谓是极大的扩宽了陆渊的视野，也让他第一次知道，世上竟然有五洲四海之说。

此前他阅读诸多经文典籍，里面提起天下之广，多以上古三帝划分的九州十域来论。

可上古三帝的九州十域，按照云霄子的道经所言，区域只局限于东洲、东海，甚至只占了这两大洲海的一部分。

相较于五洲四海来说，只是一隅之地而已。

“按云霄子的游历所述，其它各洲各海，都有修行之士，不过修行的体系，与东洲、或者说与大越这边，大不相同。

有巫术、血术、鬼术、虫术、神道等等……

就连最基础的武道之术，也大有相异，不尽相同。

这天下之大，何其广乎？”

陆渊看完全经，合起书后，不由长叹。

虽然云霄子用来讲述自己游历的文字，只不过两万余，但却已经把他从一个视角，带到了另一个视角，不在局限于大越一地。

“就是按经上所述，整个五洲四海，最为繁华强盛之地，还得是越、梁、周这几国所在区域。

而其余，不管是东洲别处，还是其它四洲，都较之此处差了不知多少。

如此来看，上古三帝，划分九州十域，或许并非是他们不知道，天下之广，而是完全看不上其它的蛮荒之地，不屑于划入其中。”

陆渊想到这种可能，深觉，或许这便是真相。

毕竟上古时候，理论上讲，仙灵之气是比现在强上不知多少的。

那个时候的上古三帝，在神话传说之中，那是真正的大神一流。

云霄子都能游历五洲四海，这等人物，不可能做不到此事。

而知道又不说，除了瞧不上，好像也没别的理由了。

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