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第四百三十六章 开坛讲道（第3页）

只不过，这条路似乎是断路，缺少明确的修炼法门。

五大秘境修行之法和仙道体系的修行之法，不是同一条进化路，用真仙、仙王等仙道进化之路上的境界来形容大帝境界之后的层次是不恰当的。

可是荒天帝已经借助这条进化路成为仙帝层次的强者了。

为何存在明显的缺失呢？

李执怀疑这是荒天帝故意的，就是为了给后人留下补充、完善和拓展五大秘境进化之路的机会。

毕竟完善和补充一条进化路，会获得无边的气运加持。

而且造成如今这种大帝追求成仙的情况，或许还和荒天帝当年修行过仙道之法有关。

五大秘境之法虽然是荒天帝开创的，但是当年荒天帝在凡人层次的修炼并非秘境法，而是仙古法和神道法融合，在进化到凡人巅峰层次之后，才开创了人体秘境之法。

但是，荒天帝只为众生留下了能够开启人体秘境的手段，却没有留下五大秘境演化到凡人境界之后，该怎么继续修炼的法门。

或许，这才是造成了五大秘境之法，在成为凡人领域的巅峰之后，找不到路，许多大帝追求渡劫成为真仙的缘故。

而那些一世又一世的在红尘中苦苦修行，以期获得长生的人，更像是被逼上这条“正确”道路的。

可是哪怕他们被逼上了这条“正确”的道路，可是却没有将正确的修炼法门流传下来。

甚至纯粹依靠天赋完成了从大帝到获得长生道果之间的修行。

李执觉得，五大秘境之法，缺少了凡人领域之上的境界名称。

这条潜力无限的进化之路，怎么可以只有凡人以下的境界名称呢，应该和仙道领域一样，拥有等同于真仙、仙王、仙帝之类的详细划分，和进化层次描述。

别以为给进化之路命名是一件小事。

当年荒天帝喊出“轮海”、“道宫”、“四极”、“化龙”、“仙台”之时动静有多大，就知道影响有多大了。

就连当年那些仙王层次的禁区之主，都惊叹这个修炼体系的强大。

拥有真名的效果，毋庸置疑。

仙古时期，原始古界各个龙族分支为了争夺“真龙”之名，那可是打的天昏地暗，最终夺了真龙之名的那位龙族强者，进化到了仙王巨头的层次。

为一个体系取符合它们各个进化阶段的真名，是可以得到整条进化体系的鸿运加持的。

因此，李执觉得从贯通人体五大秘境进入成道领域开始，应该存在另外一条独属于五大秘境修炼体系的境界名称。

单纯的用红尘仙来称呼它们，是不准确的。

按照荒天帝和叶天帝，还有狠人大帝等人依靠人体五大秘境之法获得长生道果的过程，以进入凡人巅峰的层次为根基，能够依靠自己的力量在红尘中每多活一世，生命层次就会跃迁一次，最终在第八世的时候孕育出了长生道果，从此岁月不加身。

可是除去，依靠不死药的果实，活出的那一世之外，其实他们是依靠自身活出了七世就修成了长生道果。

而且根据他们活出的每一世的寿元变化，就能看出，那个阶段出现的是质变。

他们的寿元开始暴涨，几乎都是从他们依靠自己的力量再活一世之后，表现出来的。

以叶凡为例，当他第一世成帝时，圣体生命本源发生蜕变，在原本就是大帝级的生命本源之上，又额外的增加了一万年的寿元。

普通大帝寿元也就是一万五千年左右，而大成圣体的寿元与之类似。

而叶凡成帝之后，一世寿元就达到了两万六千年。

可见，成帝对叶凡来说，是一种生命层次的巨大升华。

可是在服用不死药活出第二世之后，他的寿元并没有相应的增加，虽然道行获得了极大的增长，但是并没有在生命本源层次上体现出来，也就是生命层次没有跃迁，所以他的第二世依旧只活了两万六千年。

可是到了叶凡依靠自己的力量活出第三世之后，一切都变了，他的寿元开始小幅度的增长。第三世的叶凡活了三万年，寿元比第二世时增加了四千年。

但是这种增加还不明显。

在叶凡依靠自己的力量活出第四世之后，寿元开始大幅度的暴涨，拥有了五万六千年的一世寿命，比上一世更是直接暴涨了两万六千年。

在他活出第五世之后，一世寿元来到了七万八千岁，寿元比上一世又增长了两万两千年。

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