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第三十九章 判官与地府十大杰出青年（第2页）

这不会又是哪个从石头里蹦出来的妖孽吧？！没猜错的话老子好像过去就跟着仙人老板好像还认识吧！？”

温馨提示我天国古代神话故事真的比海外的超能力精彩一万倍，为了弘扬一段神话故事本书作者太二道人在此插播一段

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当年钟馗蒙受的冤屈感动了神界的最高统治者—玉皇大帝。

本来钟馗死后也和所有人一样，要去阴曹地府经受煎熬，被阎王爷管辖。

但玉皇大帝听说了钟馗的冤情非常同情，于是大发慈悲。速派使者托运三界快递挂号信，一路放行不得刁难。

天庭第一行政官老人家似乎对钟馗刚烈不屈的性格非常赞赏，于是一心只想投胎转世钟馗在黄泉路上接到一纸聘书，被玉帝任命为阴阳两界的判官并且命其有权管控《生死簿》

这判官职务，并非无中生有。在人间朝廷官场，判官也是实力派人物。北宋官制系统中，判官协助三司使工作。

三司使是政府的最高财政长官，总持国家财政大权，地位仅低于宰相。那么协助他工作的判官自然也是官场的实力派人物。

由于判官财权在握，极易产生贪污腐败现象，所以历来都是选择德高望重，铁面无私的官员担任。

北宋著名的清官包拯就曾担任判官一职。在傩舞中有一种现象，那就是钟馗和包公难分彼此。

他们的面具通常是可以互换使用，在很多人观念里他们有着相同的性格特征，刚正不阿，铁面无私。

一位是人间的清官包青天，一位是阴间的判官钟馗。但这阴间的判官钟馗权力则是更大。

他刚烈不屈的性格造就他成为铁面无私的判官，而与人间清官包拯形象的融合，最终使他成为最值得信赖的神明。

根据本书的作者太二道人的探查，我发现一个有趣的现象！那就是钟馗形象所具有的两重性！！

他既有儒雅、庄重的传统文人品格；也有诙谐，风趣，世俗，泡妞，海王梦想的一面…

_________某个黑脸汉子拿着牙刷的手又在颤抖了……

作者太二道人对着想要撂挑子不干了的黑脸当事人职责道：

“咋么了！本道人说的不对吗！？大美丽没给你伺候舒服了？还是食堂的鸡蛋羹你黑小子吃腻了？”

不理会被两句话直戳心灵了的黑脸判官，作者最后说道：

但钟馗与阎王的来历又各不相同，阎罗王其实是一个外来的叫法，他是随着佛教传入中国而来的。

要说这王本来应该是只有一位，到天国之后慢慢演变为“十殿阎罗”，而且还成为了天国佛教、道教的共同信仰。十殿阎罗分别是：

一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森罗王、

六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轮转王、

十殿阎罗是相关十八层地狱惩戒恶鬼的统称

我们也可以用本书比较通俗易懂又不暴击的方式把他们理解成为

______地府大学十为博学多才，资历万载的《地府流人体痛苦学》《地府流人体工程学》《地府流医疗整容学》《地府流文化传播学》和《地府流六项全能作品集》的创始人

总而言之，言而总之！他们是一群为地府开创了无数“没好”事物的，地府领军人物！！万年前的地府十大杰出青年！

（鼓掌…）

所以我们书中的阎王爷不过就是一个“代理～帮办”但是呢，是在地府中有着实权性的人物！！所谓一印在手冥海我有！！！

听着作者太二道人，小之以情动之以理的把某个想着撂挑子不干了的黑脸判官，

先用无比赞扬的话语捧到玉帝那里成了忠君爱民的好官员，再用某黑脸判官，如今品行堪忧的个人问题，和十殿阎罗的特殊癖好加以威胁之后…

此时看着头顶上写着弘扬天国美德，五讲四美三热爱的，文明自律宣传语，判官此时又有了一种对着皇榜撞回地府算了的冲动…然后又想了想阎王爷那张紫青色怒发冲冠的脸…认命的秒怂了…

直接选择了沉默而痛苦的闭上了嘴，继续在脑海中翻查着生死簿，帮阎王爷小舅子继续寻找着金无忌仙骨的秘密...

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