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第123章（第1页）

孤寡老?人，纵有财物，亦容易被人谋害，或者自己出什么事?而无人知道。

见陈阿婆还是神色略黯淡，李秀丽不知道怎么安慰，想了想，便道：“谁欺负你，在家里给我上驻香，心里念几?句。我就知道了。我保管教训他们！”

龙女庙建好后，尤其是前段时?间她降服了野猪妖，为村人重新梳理耕作了土地。杏花村从?老?到少，皆诚心信服。每日都有人到庙中来?上香祭拜，好几?户还捏了个泥塑的龙女像，供在自家。

原本，杏花村人之?炁，极少部分维持田神的洞天。绝大部分互相交汇，汇入天空的大周人族云蒸霞蔚的炁海。

现在，杏花村人每日喜怒哀乐之?元炁，均分出不少的一股，直直汇入龙女庙中，凝在赤霞龙女的石像、神牌上。

尤其是村民每次上香时?，那股分出的炁，便系在雕像上，愈发?明显。

而这些汇聚的炁，以龙女像为中心，分出无数丝络，以杏花村民为标记点，竟然慢慢演化?出一个洞天的雏形，整个杏花村都在其范围内。

那尊石刻的赤霞龙女像，竟隐隐周身莹光。

李秀丽发?现，在杏花村的范围内，她体?内的炁愈加活跃，仿佛被吹胀了似的，如果她愿意?，随时?可以将神像汇聚的炁，也当?做是自己的去驱使，或者自己吸收。

同时?，在洞天的范围内，她的躯体?不再那么飘飞若举，更加接近从?前的行走自若。

“不好”的地方，则是，她即使不使秘术，只要走在杏花村的范围内，阳世?的躯体?，也隐隐有龙像。

李秀丽偶尔临水而照，一个错眼，竟见自己头顶隐隐有琉璃龙角的虚影，眸子流转有碧玉色。

同时?，人族传说?中，龙的威能与神异，也渐渐在她身上展现。

比如，她不用化?龙化?鱼，甚至可以不用炁，就能随心随意?地操纵杏花村内的水流。

譬如，她在杏花村长久停留之?处，就弥生不散云雾。

譬如，杏花村内，她就算穿了荆钗布裙，偶尔行走间，如果不刻意?以幻术扭曲外貌，身上的打扮，总会慢慢变作璀璨若霞色的华贵红裙，披云帛，珠饰璎珞，云鬟雾鬓的仙家形象。

可以想见，如果此洞天彻底生成，她不需要化?龙秘术，在杏花村出现时?的外貌，大约也与龙女庙里的那尊神像，“赤霞龙女”，一般无二。

就像猪九戒行走杏花村时?，罩着“田鼠皮子”那样。

凡人的“香火”，果然催生了一个以被供奉者为核心而生的洞天。其中神奇美妙，一时?难以尽述。

现在，李秀丽如果愿意?，可以不用鲤珠，凭龙女像，就可以聆听到杏花村范围之?内，大部分村民的炁之?声。

如果村民焚香向她祷告，则音、貌，周围的动态，更加详细地，4D似的被她“看到”。

其中，供奉最虔诚，上香祭祀最用心者，李秀丽甚至可以直接与其隔空“沟通”，将自己的炁分润一些过去。

难怪之?前，猪九戒对自己的庙宇香火衰落被占，耿耿于怀，明知实力不敌，还决意?报复。

不过，虽然附近好些村落，听说?都立了龙女庙，但大多香火不丰。

目前为止，只有杏花村的这间龙女庙，诞生了“洞天”的雏形。

李秀丽又兴奋，又觉得好玩，拿“神像”当?做玩具，“测试”了好几?天，经常动不动就用心声吓赵子英一跳——其他凡人大都不经吓，没有他皮实。也没有他供奉心诚。

就是赵子英实在不是个会陪人玩的。

一两次之?后，再忽然被她“叫”一声，说?出他当?时?在干什么，心里想什么。他也只会平静地承认，并问她有什么要事?……

还劝她，不要随意?对村民滥用，要用在关键时?刻，用多了，失权威……

啰嗦！

若是陈阿婆主动上香请她，她正好理直气壮，再出去戳那些乡民们的“心声”玩”。

但听到李秀丽这么说?，陈阿婆更加感动，却不敢滥用神恩：“您不必为我担心。近来?村里人抢着要恭敬我，说?是朝廷本就要敬老?人。更有几?个无赖子，抢上门，亲亲热热说?要拜我当?义母。我虽然老?了，还没糊涂。年轻受的欺负多了，全?家被欺负得只剩我一个，死皮赖脸地苟活着。到这个年纪，谁是真心，谁是想欺人，有什么看不透？”

竟收起感伤，耐心地指点少女，细心地调整她握剪刀的姿势、剪下的位置。比过去教自己的孩子，都要细致。

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