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第二百四十一章 这人长得好像吴凡啊（第2页）

林姓研究员点点头：

“明白，我立刻去办。”

碳十四鉴定法，也就是大名鼎鼎的C14，这是一种目前已经相当成熟的年代检测手段。

大莫界碳元素的半衰期和本土相差不多，因此这种手段在大莫界只需要简单校对就能投入实战——而这一流程早在营地还是帐篷时代那会儿就解决了。

先前魏思明遗留下的物品，便被用碳十四检测法鉴定过。

不过碳十四的检测虽然准确，但它有个巨大的局限性：

那就是它基本上没法鉴定七万年以上物品的年代——实际上在达到四万年这个数字后，碳十四的误差就会超过四位数了。

对于七万年以上的物品，目前技术手段相对可行的就是放射性同位素鉴定法。

但这种方法的误差依旧很大。

而除了以上手段外，再古老的还有裂变径迹法、水合法以及微痕分析等等。

但到了那个地步，想要精确到六位数的年份基本上没可能。

如果是千万年级别的化石，误差甚至可能出现七位甚至八位数。

或许有人会好奇：

既然检测手段这么困难，那么恐龙化石是怎么被确定年代的呢？

实际上，本土那些几千万年的恐龙化石大多都不是通过技术手段侦测出的年份。

在现代恐龙学的野外发掘研究过程中，基本上所有的恐龙化石在发掘出来之前，它的地质年代就已经搞清楚了。

像很多地质年代无法确定的化石，目前的具体年限都是存疑的，比如川省的那几具翼龙化石。

不过兔子们的目的只为确认石板距今的大致时间，精度倒是没有详尽的要求，主要还是为了确定石板与如今的修行者文明有没有关联。

目前已知的修行者文明大约传承了三万年，最早的起始点或许可以前推到四万年左右。

如果石板的年代是十万年以内，那么理论上是存在石板与现今修行者文明同属于一个时间段的可能性的。

毕竟兔子们对大莫界隐秘了解的不多，极端情况下不排除更早之前就有小型修行文明存在的可能。

但如果石板的年代是二十万年甚至上百万年之前，那么它和现今的修行文明肯定是没关系的——起码在时间上是这样的。

待张光华等人离去后，林立又对众人道：

“诸位，咱们先来分析一下这幅石刻能提供的信息吧，图片都实时传输到各位的手机上了，哪位有想法了可以畅所欲言？”

众人闻言，纷纷低头看起了图片信息。

过了一会儿，戴朝宏缓缓举起了手：

“林队，我有一些想法。”

戴朝宏曾在兔子们刚抵达大莫界时期分析过城墙情况，从而判断出‘赤县城有敌人攻击’这一关键信息，为兔子们早先的决策做出过大贡献。

但后来他沉迷于分析大莫界的人文环境，因此很长时间没有露过面，曝光度远不如马宁。

如今随着版本更新......咳咳，随着石板的出现，戴朝宏再次展现出了其强大的散发思维能力：

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