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第一百零六章 王华都落魄君士坦丁堡（第2页）

也许是天生与上帝有缘，他对景教的理论非常痴迷，也不回晋阳了，天天泡在景教寺里和牧首论道。

等到他了解了景教的历史，发现长安的景教原来是基督教在叙利亚的一个分支而已。立刻不满足于在长安求道了，发下宏愿，要去罗马求取景教真经。

其时玄奘已经在大雁塔译经，名满天下。王华都立志要当景教的唐三藏，将“罗马真经”取回长安。

有钱好办事，王华都跟着去西域的商队出发，到龟兹又换了拂菻商队，顺利地到了罗马。

东土大唐的人来罗马取经，教会受宠若惊，让他拜在了枢机主教马丁的门下。

马丁是景教大哲，王华都在他的门下果然学得了真东西，在被正式授予了神父身份之后，怀揣原本圣经，准备回国开始传教大业了。

谁知归程走到了君士坦丁堡，出事了。罗马教宗提奥多一世蒙主召唤归天了，王华都的老师马丁被枢机主教们推举为新任教宗。

这本来是好事，可是马丁这个教宗是在没有得到当地政府拉文那总督府的认可下就职的，这在罗马帝国就成了非法的。

他一就任教宗，就召开大会，公开抵制帝国皇帝颁布的不准讨论基督神性的法令，与帝国对抗。

君士坦斯二世闻讯大怒，派拉文那总督奥林匹斯逮捕马丁，结果奥林匹斯在马丁的感召下，竟然和教廷合伙在罗马叛乱了。

帝国马上派出讨伐的部队，平叛的战争到现在还没有结束，王华都这个马丁的弟子在君士坦丁堡立刻被逮捕了。

王华都坚称自己只是去罗马求道的，和叛乱毫无关系。帝国去年已经颁布了《信仰模式法令》，我虽然和希腊正教对圣经的理解不同，你们不能因此抓我。

可是罗马还在叛军手中，调查取证非常困难。他虽然取保候审，却是被禁止离境，在君士坦丁堡一滞留就是一年。

待元老院终于判决他无罪，他却因为川资用尽，走不了了。本来他钱带得够用，谁知道莫名其妙卷入叛乱，会滞留一年？

君士坦丁堡全是希腊正教的信徒，没人去资助他这个罗马人的学生。他连找工作打工都没人敢收，堂堂王公子，竟然落魄君士坦丁堡，濒临饿死。

天无绝人之路，也许他的上帝终于保佑了他。关键时刻，安娜公主拯救了王华都，将他安置在了贫民区，以备后用。

安娜公主表面上也是希腊正教的信徒，谁也想不到她会和这个旧教神父有勾结。

实际上公主只是伪装得好，她作为这个时代少有的通晓历史的大学问家，高级知识分子，骨子里性格叛逆，什么也不信，现在正准备去投祆教的异教徒。

“王公子啊，你遭到这么大的挫折，回大唐，还准备传教么？”

王华都一脸的神圣，“请叫我王神父，昔日圣人被钉上十字架，依然不改坚强的信念，这挫折不过是主对我的考验。

现在困难过去，以后一定是财源滚滚，错了，是一路顺利，必能遍传福音，让百姓沐浴景教的荣光。”

公主听到他们的对话，捂嘴而笑。现在王华都春风得意，不是当初跪地恳求自己伸出援助之手的时候了。

这位自小豪富的王神父在君士坦丁堡落魄了两年，体会了金钱的重要，现在变成财迷了，也不知道还能不能成为合格的传教者。

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