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第二百四十五章 知生落子（第2页）

先天神灵虽然因为封神之事，一直克制把人族当成食物杂草的冲动。但是一旦封神落定，先天神灵绝对不会和人族将任何条件。能吃掉就吃掉，不想吃就踩死，这才是事情本来就该有的面貌。

度朔山，山上大桃树是先天神灵之本。先天神坻可以只派一个先天神灵安插进人族后，就不管不顾。

根源就来自于祂们的绝对自信，不管事情往何处发展，祂们凭着碾压式的实力，迟早都能掌控局面。

所以祂们不介意人族在封神之前，随意折腾。

知生通过在不断整理关于孟婆的碎片后。他终于猜测出，孟婆位于孟婆庄内，有着远超先天神坻的手段和法则圆满度，并且祂这个状态是可以持续的。

孟婆庄内，和后面从奈何桥移到三生石边上的孟婆亭，都是她能显现无上威能之地。如果只是孟婆庄内，他是不敢动手脚的，很容易被看穿。但是孟婆亭内也可以的话，那么操作空间就大的多。

并且孟婆亭既然可以从奈何桥内移动到，三生石边上，那么总是会有办法在移到别的地方去。

知生在确定这一信息后，决定利用孟婆这一特性布局。让先天神坻们知道。人族不是没有反击之力的，人族之所以可以忍让，只是不愿意鱼死网破罢了。

知生留下信息在先天法宝内，孟婆配合他在孟婆庄内演一场戏，狠狠的吓一下现在自称刑天的先天神灵。

让祂把心中的恐惧，和人族里面得到的真实信息全部带给先天神坻们，扰乱对方的视线。

知生的布局，人皇伏羲受法则屏蔽全然不知。但是现在事情已经发生后，法则不在屏蔽已经发生的事情，所以他才能在人族记录用的先天法宝上看到所有信息。

人族知生，在脱离三生石后限制后。第一次为人族落子，第一手棋，就下的有点意思了。

在人皇伏羲还在感慨，知生布局之时。在万里之外，一个光圈在空气中渐渐成型，刑天从中一步迈出。

祂整个上半身全是汗水，刚才祂感应到人皇伏羲，在最后时刻动手了。还好自己走的及时，没有任何拖泥带水。

不然的话，自己这次就真的命丧度朔山了。

死，祂倒是不怕，但是不能把从度朔山搜集到的消息传给先天神坻们，祂却不甘心。

在玄武未被五雷轰顶劈死之前。祂曾经跟着玄武步步为营，眼看着先天神灵这个种族就要彻底凌驾九州万族之上。

虽然后来因为玄武被雷劈死，一切都转瞬成空。但是，那种有一个目标，而且还为之奋斗的日子。

是祂这一生最美好的时候。

而从那以后，祂一直都过的浑浑噩噩。直到先天神灵第二次有机会达成当年玄武愿望。祂有一次感觉到，有奋斗目标的美好。祂是会拼尽一切，去留住这一份美好的。

刑天是先天神灵还叫孟婆时留下的后手。在头颅被砍下的瞬间，就已经让神魂一分为二。（或者这样的形容并不准确。神魂和身后灵之类的魂魄其实是没有办法一分为二的。）

像是人皇伏羲于孟婆，地皇神农于金鸡。这种只是分身，不算是身后灵分开。相当于他们从身体里面分裂出一个新生事物，有着他们的一些记忆和能力，主体控制一部分分身的意识。但是他们并不是公用一个灵魂。

而刑天的情况十分特殊。

至于怎么特殊法，就要从这种方法的源头说起。

先天神灵本该是不死不灭的存在，除了先天神灵之间的战斗。其余种族要杀死祂们绝无可能，但是刑天当年亲眼目睹玄武被五雷轰顶而死。对于这种不死不灭，没有多少信

心。

那时候，祂还没有现在豁达。死亡对于祂来说还是有大恐惧。（特别是像玄武这种死亡方式，看起来就很吓人，被雷劈的灰飞烟灭。）

祂在玄武死后，就开始琢磨无数保命之术。不过要琢磨出一种能真的保命之术，哪有那么容易。（以玄武之能，一眼看透过去，现在，未来，也没有办到。）

所以祂亿万年来，一直都没有放弃琢磨，却总是一无所获。祂其实早在几百万年前，就已经放弃了关于保命之术的追逐了。

但是命运总是喜欢弄出些黑色幽默。祂前段时间为了躲过人族精神类法则觉醒者的探查，想出来把自身精神分裂之法。

孟婆自己也没想到这种方法不止是能瞒过人族，而且还是一种祂一直寻找而不可得的保命之法。孟婆实验过，这种分裂出来的精神，竟然只要依附在自己身体的一部分就能独立存在。

而现在孟婆被割下头颅头颅，另外一个分裂出来的独立精神却还在自己身子里面待着。自己曾经在身上下过一个触发机制，一旦自己两个神灵分开，那么另外一个神灵将会记起所有关于祂的记忆。

（本章完）

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