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第117章 七情2020年5月15日（第4页）

蜘蛛和尚道:“本心既失随颠倒，不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意，互显之义亦寂灭。亦无大士妙色身，亦无种种音声相。佛子能作如是观，永离世间生死苦。……”

吴名士：“晚辈随玄奘大师渡劫，路过盘丝洞，见金蛛菩萨亦是众生，故前来拜访，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，无意识界，无无明，亦无无明尽，此为，无上心法“

幻月：“有点东西”

玄奘道:“这七座金珠菩萨是各执七情，若是无有七情便无有执念，无有执念便无有菩萨，所以是以魔入佛，是鬼菩萨。”

吴名士：”但菩萨若是真无，又何至于困于此，以执入魔，去魔成佛，但世人切不知，一切心魔，皆是自身所造，魔佛本无区别“

玄奘道:“这是魔性不足，所以执念不够成佛，这是贫僧的道路，贫僧的平等之心”

吴名士：”七位菩萨，斩断妄念，明心见性，可需要帮忙，大师的道路，吴名士不敢多言，吴名士一介凡夫，肉体凡胎，不过是一念成魔，一念成佛，吴名士只是一个普通人罢了“

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七座金珠菩萨或喜、或怒、或忧、或思、或悲、或恐、或惊，却是依旧无有言语

吴名士：#望着七位菩萨”道经有云，天道无情，而人道有情“

却是以思为金珠菩萨的道:“所以？”

吴名士：”七情六欲，本是众生本性，斩七情，可以忘情，融七情，可以有情，在吴名士看来，有情道，却是比无情道要好，在下曾闻，菩萨有万千法相，以岔怒潜伏恶鬼，以慈善度化世人，金蛛菩萨若是困于七情久矣，何不顺而导之，众生有情，无情者，说他是佛，不过泥石土偶罢了，在吴名士看来，有情的，便是众生“

以思为情的金珠菩萨道:“困于七情只是因为七情不足，不足以由喜而怒，再忧，再思，再悲，再恐，再惊，何来无情之说？”

吴名士：”融于七情，自然就无有七情，哪还需要积攒七情，化魔呢，以情而入佛，这是吴名士的见解“

金珠菩萨由思而笑，她道:“贫尼生而为七情之一，本就是魔，何须入魔”

吴名士：”自然便斩去了七情，菩萨要是有此执念，听不懂吴名士所言，或许吴名士也可以帮菩萨，积攒这七情？“

金珠菩萨道:“斩去了七情？可贫尼本就是七情之一，可来斩去七情之说”

吴名士：”七情化魔，自然是要与原身融为一体的，有无只见，便如斩去了，在下在金蛛镇中，见到楼外金蟾，楼中金蛛，这，可与菩萨有关？“

金珠菩萨指掐智慧印道:“那是和原身有关”

吴名士：”这位菩萨好像很擅长思考，那吴名士有疑问“

幻月：“我们可否帮助菩萨积攒七情”#拜了拜问

吴名士：”这紫竹林中，让人时常有笼罩之感，诸般事物，也像是由小变大，菩萨可知这紫竹林中的奥秘“

金珠菩萨道:“刻意积攒做什么？本就放下了屠刀，何必再拿起来”

幻月：“各位菩萨为七情所困，却又不积攒七情，何必为难自己”

金珠菩萨道:“芥子须弥，须弥芥子，皆为造化”

吴名士：”这竹林若是如须弥芥子，那么，是有生灵刻意为之？玄奘大师，似乎也识得这七情之法，玄奘大师，要和这七位女菩萨交流交流吗“

玄奘同样指掐智慧印道:“曾有一大善人行善无数，不得成佛，问佛为何，佛拿出一把屠刀道:你用它杀了我就可以成佛，善人起来想去放下屠刀，立地成佛。”

金珠菩萨道:“正是如此，七情于我，就如屠刀，不拿屠刀，不得成佛，手拿屠刀，不得成佛”

吴名士：”对了菩萨，这下面的信徒，可是镇上来的“

金珠菩萨道:“自然是”

吴名士：”这些人变成了蛛身，想来是被菩萨感化了？“

金珠菩萨道:“本身妖身，自觉自在，他们来了，不得解脱，他们走了”

（事实上这段应该张三来的，雾，因为玄奘刚刚和张三嘴炮，雾）

吴名士：”原来如此，想来，也是这竹林的缘故了“

张三：（⊙﹏⊙）

金珠菩萨点头

吴名士：”这须弥芥子，却是让吴名士，见到了这诸般众生，虽然不知道是何人为之，但其有心了，既然这些人本就是妖，也就不必多事了，晚辈在这里没有想做的了，就是不知道这些好友们还有什么想做的，菩萨若是有需要，也可以提出来“

张三：“菩萨，小僧敢问，您终究是困于何？”（●—●）光头上场了，“困于情之不足？”

金珠菩萨默默道:“佛观一钵水，四万八千虫，一草一芥，也是众生，贫尼所以执迷于若是须弥众生种种皆由芥子而成，那芥子众生才是真众生。”

吴名士：”菩萨想太多了，无量众生，不可观之“

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