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第三百一十六章 混乱之初始3（第2页）

其实这也怪不得鸠摩智。

鸠摩智本身就是佛教徒，而他从闲游道人身上强行掠夺的却是“紧那罗之力”。

这“紧那罗之力”，可谓是“八龙之力”当中唯一的以精神迷惑人的力量。拥有着传说中的法力，至于法力究竟何为？却是连“闲游道人”也不甚清楚。只是每次闲游道人吹起乐来。总会让人容易迷失其中，无法自拔。

若是按佛教讲义来说。若有众生要以紧那罗身才能得到度脱的话，观世音菩萨，即现紧那罗身，为其宣说如来正法，使之依法修行，而得身心解脱。脱离紧那罗的鬼神生活。

何解？

通俗点讲，一个人在说话，下面数百人在听，听不到怎么办，用扩音器。

扩音器效果不够好怎么办。再加催眠**。

紧那罗之力就相当于扩音器加催眠**的合体。

对于拥有“紧那罗之力”之人，一旦使用这力量。那他举手投足之间，就会有一种吸引他人，让他人不知不觉便跟从的神秘效果。

鸠摩智也正是靠着半吊子的“紧那罗之力”，这些年，才能在吐蕃乃至中原弘扬雪山大轮寺的佛法，并且在中原搅动风云，在佛法辩论上又干掉了少林寺。

同样的，鸠摩智想要全部掌握“紧那罗之力”，却也是难之又难。

因为每次去强行抽取“紧那罗之力”的同时，鸠摩智也会潜移默化的被那神秘力量所影响，若非鸠摩智心智坚定，每次总能忍住**，从而一点一点抽取，怕是换个人，早就被那力量所吞噬，一下子干掉闲游道人，从此沦为“紧那罗之力”的傀儡。

本来，鸠摩智是每半年抽取一次力量。按照鸠摩智自己估计，大约还有个二年左右便能彻底掌握这股力量。可从前阵子开始，体内的力量总是不太温顺，时不时便会在体内乱窜，弄的鸠摩智好几次真气都险些在体内起了冲突。

这才不得以之下，连夜赶回大轮寺静坐。

许是回来之后，距离闲游道人体内的正版近了一下，体内神秘力量不再作祟。可冥冥中的感觉却是越来越不好，搅的鸠摩智已经几夜也能安稳入睡。

“又或者是大宋九王爷在背后算计贫僧不成？”鸠摩智脑中飞快的计算着，想从纷乱的头绪中，理出些道理。

“主持！主持！不好了，大事不好！”

正思索间，一个小沙弥快步跑来，在方丈室外大声的喊着。

鸠摩智右眼皮猛的一跳，随后整整袈裟，推门走出，淡淡的问道：“何时如此惊慌？”

小沙弥本来慌张异常，此时骤然见到鸠摩智，仿佛三伏天，一大块冰水浇了下来，瞬间冷静，浑身哆嗦一下，然后回复平静，道：“回主持，寺外突然来了一群黑衣人，正不由分说强行闯寺，本寺三大护法如今正联手抗敌，可架不住对方人多势众，隐然有溃败之虞，请主持从后山尽快撤离。”

鸠摩智心中的不安感觉越来越强烈，可面上却是不动声色，心里暗道一声：“该来的总归是来了，也好，就让贫僧见识一下究竟是哪路人马想要找贫僧的麻烦。”

当即说道：“本座既身为主持，又哪有一走了之的道路，随我去将来犯之敌打退。”

一仰首，鸠摩智当先向外走去。（未完待续。。）

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