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第八百三十三章 义利之辨（第2页）

如果不是朱平安这个丧门星，我也不会被罚银......这是很多被罚银官员的心声。

可以说，朱平安以一己之力几乎得罪了小半个官场。

当然，当听说朱平安自己也被罚银时，众多官员稍稍出了心里的一口恶气，活该，自作自受了吧。后面听到朱平安被罚破产被迫去经商时，心里面更是一阵舒爽。

当得知，朱平安经商做的还是臊臭的猪下水生意时，更是忍不住嘲笑不已。

状元郎乃是读书人中的佼佼者，千军万马之中一马当先过了科举的独木桥，好比是鲤鱼跃了龙门，结果你跃了龙门后去折腾猪下水去了。

这不是笑话吗！

“非也，不可以偏概全。夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”

朱平安拱手，淡淡的回道。

虽然商人和士人的谋生的方法不同，但是内心都是一样的。善于经商的人，虽然在商海里泛舟，但是道德修养一样是高尚的，就像荷花出淤泥而不染一样，虽然商人求利，但是一样可以高尚。

“子曰：君子喻于义，小人喻于利；孟子云：苟为后义而先利，不夺不厌；荀子言：为事利，争货财，唯利之见，是贾盗之勇也。子厚汝所言之四民不分贵贱是何人所言？”

又有官员起身加入到驳斥朱平安的行列，直言朱平安所言无理无据，乃是个人狡辩。

“阳明先生所言。”朱平安回道。

“阳明先生？”众人一怔。

王阳明在明朝可以说是一个传奇，传奇的人生，传奇的能力，以及不下予朱熹的影响力。

“是的。阳明先生的‘格物致良知’学问宗旨，相信诸位大人都知道。所谓‘格物致良知’，说的是每个人心中都有良知，也就是说不论你做什么，不论你是士还是农工商，心中都有良知，通过格物就可致良知。也是因此，阳明先生言‘满街都是圣人’，且还强调了商人亦可为圣为贤，其言‘虽终日作买卖，不害其为圣为贤’。既然，士农工商皆可为圣，又何来高低贵贱之分。”

朱平安环视了众人一眼，不急不缓将王阳明的格物致良知一论搬了出来。

拉大旗作虎皮，效果还是有的。

众人在朱平安搬出王阳明的格物致良知后，短时间内没想出怎么反驳朱平安。

等他们想出如何反驳朱平安的时候，却发现朱平安早已拱手离去了。

看到的只有朱平安的背影，等朱平安的背影消失在转角后，众人不由低声嘲讽了起来。

“哼，一派胡言，曲解阳明先生本意。”

“就是。”

“鼓吹什么士农工商平等，你一个做猪下水的，就是商人也不齿吧。”

“呵呵，我看他是读书读傻了，经商就经商，去做什么猪下水生意。猪下水这等低贱之物，那个会吃。看吧，等他朱记开张后，有他哭的时候。”

“哈哈哈，怕是开张没多久就要关张了......”

“哈哈哈，言之有理。”

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