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第三十二章 a（第1页）

提丰，在希腊神话之中是盖亚之子，有着百龙之首，漆黑之舌，喷火之目，身躯比天还要高。

在箱庭之中，提丰是盖亚之子，但却有着和神话完全不同的本体——亚特兰蒂斯。

亚特兰蒂斯大陆，既是提丰的本体。

固然单从表面上看，这甚至还比不上阿兹·达哈卡的‘将大陆质量纳于数米高的躯体’，但二者本质完全不同。

试想一下，如果有神明的本体是地球——那这神灵的灵格，必然会大于整个人类史。

如果有神灵的本体是亚洲大陆，那这位神明便堪称是全亚洲神话史及人类史的起源，提丰的本体是早已沉没的亚特兰蒂斯大陆，但在箱庭之中，亚特兰蒂斯大陆的沉没，有另一种解释方式。

箱庭之中，星辰史即为人类历史，沉没的亚特兰蒂斯大陆，也可以理解亚特兰蒂斯大陆原住民的灭亡，而在欧洲向西望去，是美洲大陆。

在二位数中，提丰并不算太强，无法做到如同白夜王那样，将自身化为人类史中太阳的定义，但提丰意识被封印后，身躯只是化为了人类史不可或缺的物质基础，这份力量也算是对得起二位数的评级——这不是单纯某一个世界的一块大陆，而是刻在了人类历史中，箱庭所观测到所有世界中都存在的一块大陆。

也正因为这份过于庞大的本体，本来获得了盖亚加护，能够无效所有神灵权能的提丰，很轻易的被种下了噬星果实，果实吞噬这片大陆的精气，使盖亚的加护无效，提丰和宙斯展开了一对一的较量。

在那时，宙斯向全箱庭进行宣言。

“——以大父神宙斯之名，认可世上一切自称余之子之生命。”

在公元以前，女性的地位不高，情不得已怀上孩子的情况不在少数，不义之子，敌国之子，未婚之子——无法说出孩子父亲的名字，最终母亲只能将这一切推脱给无形的神明。

箱庭之中，如同白夜王这种含着金汤匙出生的二位数极少，但后续的二位数，往往都存在一个性质。

即‘非神’。

箱庭观测到的世界整体分为两种，即‘有神灵存在的世界’和‘没有神灵存在的世界’，在将一切观测结果进行收束的箱庭，神灵的存在概率最多只能维持在一半，神灵的力量被大幅度限制。

而二位数，却不存在这种问题。

释迦摩尼可以是佛，也可以是古印度王子。

耶稣可以是神之子，也可以是基督教的创始人。

老子可以是道德天尊，也可以是名为李耳的图书室管理员。

如提丰，在没有神佛存在的世界，他本体所化的大陆，依然是人类史的一部分。

后晋升二位数的存在，都存在类似的情况，存在自身的人类马甲，而且是你没办法分清，究竟是这人类马甲变成了神，还是神灵披上马甲成为了人的那种马甲——从箱庭看，自然是神佛变成了人，人类没有能突破四位数的存在，对世界来说，这马甲一定会逼真到‘就算没有哪怕一点神佛之力参与，也能在无数世界中能够封神，最终与本体收束混同’程度的真实。

——箱庭的天帝就要差了一筹，尽管存在名为张百忍的人身，但一来在绝大多数人类眼中，那都只是天帝的化身，二来这化身的影响力在人类史上接近于无。

宙斯的宣言，某种程度来说，便涉及到了二位数的领域。

无论世界观中是否存在神灵，一切因为意外因素怀上孩子的女人，都可以借由宙斯之名宣称，她所怀的是神灵之子。

这一举动极大的扩张了希腊神群的功绩，如希腊神话传记之中的海格力斯等半神英雄，本无法在无神世界观中显现，但在宙斯宣言的这一刻，希腊英雄的概率却被扩张到了‘允许达到100%’，连带宙斯自身，从人之父这一灵格中，也获得了可以达到100%存在几率的可能性。

和那些凭借自身力量达到二位数的大佬们差了些，但在这一瞬间，宙斯的战斗力确实触及到了二位数，再加上面对的是被削弱之后的提丰，干净利落的取得胜利——随之而来的是，这种灵格有巨大的后遗症。

无论是李耳，是悉达多，是耶稣，都是真实不虚的，但宙斯获得的灵格，在不存在神灵的世界只是停留在神话传闻层次的东西，会给宙斯提供力量，但却不会为宙斯提供本质，结果便是，从虚幻传闻中获取力量的宙斯，连灵格本身都开始趋于虚幻，陷入了漫长的沉睡期。

黄金魔境中，冥夜合上了书籍，问道：“从这故事之中，你能看出什么？”

钟清沉默了片刻，道：“花里胡哨。”

“滚。”冥夜比了个中指，骂道：“分明是借力，借力，宙斯能够借人类史的力量击败提丰，咱们难道不可以借力？真要以反乌托邦魔王为对手，让神群散布些传闻，你我获得些功绩很难吗？”

“可是……咱们时间不多吧？”钟清摊手，他们的时间只有三个月。

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