小说屋

手机浏览器扫描二维码访问

第33章 神棍李自成水文（第2页）

好彩头谁都爱听，老张当即端一盘银子奉上。

李自成坚辞不受。

他心说，你儿后来官至陕西巡抚，清朝的。墙头草，日后招揽起来应该能省点事。

出了张家门，李自成又提点贾富贵，“我待不了多久。周边府县有头有脸的人物，你要多拉关系。日后有大用。”

贾富贵自己就是大商人，附近做买卖的都熟，就是官宦之家的门不好登。

商人有钱，可是没地位。

第二家拜访老杨。

杨扑原是京师大兴知县，前些日子由家信得知流寇猖獗，遂返乡。

润城北边三面环水，老杨已踏勘好地形，眼下正在筹措资金，欲造坚堡抵御流贼。

李自成扯谎慕名而来，愿捐银一千两。

杨扑大喜，二人相谈甚欢。

李自成向他提议，本地炼铁废弃的坩埚甚多，用这东西砌墙，堪称铜墙铁壁。

三百年后小鬼子围攻，用炮都打不下。

拜别老杨出了门，李自成提醒贾富贵，“别忘了捐银一千两。”

“好好好！”贾胖子答应的干脆。

当晚在润城休息。

第二天李自成前往几里外的山沟。

郭峪也是富甲一方的大镇，居民近万。

郭峪三庄上下伏，秀才举人两千五。厉害！

王重新三十出头，他十四岁时就继承家业，来往于长芦、天津行商。现在名下有雇工上千人。

大土豪乐善好施，力崇俭朴，丝绸不穿，轿子也不肯坐。

按大明规定，商人坐轿违制，但早没人当一回事了。

明初定，文武百官都不得坐轿，“虽上公，出必乘马”。何论商人。

一来骑马彰显武德；二来宋儒反对坐轿，认为以人代畜，于理不宜。也算个理由吧。

可是，坐轿到底舒适，遮风挡雨且又威风气派，逐渐就泛滥了。

于是景泰四年朝廷重定规矩，三品及以上官员可以坐轿。

这就导致一些有趣现象。

比如，光禄寺卿是从三品，而都察院佥都御史是正四品。后者官品虽略低，但实权远大于那些清水衙门。因此光禄寺卿奉旨改任佥都御史，都不会有降职的懊丧，而是感到幸运。

不过麻烦也随之而来。能否坐轿的界线恰好划在三品与四品之间。转任佥都御史的官员赴朝谢恩时可以坐轿，接受任命后却只能告别轿子改为骑马。

所以《万历野获编》中有“抬轿谢恩，骑马到任”。那些转任官员在兴奋能捞钱之余，难免会有些不能坐轿的缺憾。

规定当然用来打破的，凭啥我六品官不能坐轿，老子就坐。

于是在弘治年再次重申规矩：文武官例应坐轿者，以四人舁之。其五城管事、内外镇守、守备及公、侯、伯、都督等，不问老少，皆不得坐轿，违例坐轿及擅用八人者，奏闻。”

重申禁令能收到些效果，但日子一长，又渐渐松弛。

到了十五年后的正德四年，朝廷感到有必要再次重申禁令，于是上述过程又重复一次。

又过了二十七年，即嘉靖十五年，朝廷又一次申明：“四品下不许坐轿，亦毋得用肩舆。”

王世贞《觚不觚录》记，嘉靖中若有中级官员乘坐二人肩舆，会被认为是大可骇异之事。可是到万历元年，官员们即使各乘四人大轿结伙外出游玩，路人却感到很正常。

何良俊《四友斋丛说》记，嘉靖间他在南京看到五城兵马司的官员违规坐轿，但又心虚，“道上遇各衙门长官，则下轿避进人家”。甚至遇见举人、秀才也下轿躲避，生怕被检举揭发。

可是“不上三四年”，违规坐轿现象到处可见。那些官员不仅是“轿子之帷幔鲜整，仪从赫奕”，而且还大模大样，堂而皇之出行。

嘉靖年间监察御史王化巡按浙江，有个举人去拜见他，戴了顶时髦大帽。

开局账号被盗，反手充值一百万  太子威武  喜嫁权臣  异世界魅魔理国初尝试  京都神隐恋爱物语  重生之风投天王  从港综开始连通万界  不装了，我是厨神我摊牌了！  朕即大宋  精灵之御宠师  娘娘又咸鱼失败了  就地成仙  重生之公子谋妻  圣光大教堂  修仙：我有一个梦境空间  规则游戏：我有死亡读档  医婿无双  我开创了御兽时代  寒门重生女  笔判诸仙，我即阎王