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“……福音,登山宝训提到,以眼还眼,以牙还牙,此非报复,而是以相同行为来遏止行恶之人,更高者,以善行宽容罪恶,伸出右脸,让其再打,心中不计荣辱,日后自有主公平审判……”
很不错的制式回应,此题让这位年轻老师接受。
接着。
“若人有恶行,那主的怒气将持续多久?”
“永远!因“耶利米书”中提到,因你们引起我(主)之怒火,我(主)之怒火燃至永远。
“短暂!在“弥迦书”中提到,主永远慈悲,心怀怜悯……”
这题两个回答,第一个问题是布兰答出,第二个还是由教士派学生说出。
布兰发现,自己这边的贵族派弟子,经学不太行,自己比他们不知道高到哪去了。
这个题目西蒙曾教过布兰,光明教大家庭中,因经典众多,加上抄写时产生的错误,所以许多教徒信奉钻研的教典,一拿来比较,常有部份经文抵触,而后世教士开始在辩经讨论上,想出“圆融”的说法,使矛盾处抵消。
“你们两组,互换立场,就各自答案再做出补充。”
教士再换一种考法,并且之后的问题更加艰涩。
有的经典布兰听都没听过,但教士派学生或多或少都有人能沾上边。
这些学生将来多以成为神职教士会主,日复一日沉浸圣典中,布兰没有要走这条路,以他如今掌握的经学,按步就班便可顺利毕业。
几日后,布兰的名字,很快在几位管理职修士的口耳间相传。
几乎每门课布兰都达到学生中的前五甚至前三水平。
在数字的计算,更是聪慧敏捷,直逼天才。
那是自然。
前世数学还没忘,加减乘除等心算技能压身,布兰对数字方面反应很快。加上还写的一手好字。
这便要拜祖父霍华德之故,布兰写的一手轻瘦挺直的拉丁文字,鹅毛笔落下,每道断笔,连笔都富有美感。
抄写是极为重要之才能。
修道院固定三位修士跟三位抄写学徒,日以继夜的拿起鹅毛笔跟芦苇笔,小心翼翼地将神学经典,工整无错漏的写在每一页纸上,最后集结成书,将这些福音透过市场,送至每座工房,贵族,甚至商人的手里。
布兰这手字让教士抢人,最后成为每院皆去,再让布兰自主决定,布兰后决定先入先法学院里帮忙。
数学跟财政同归在法律学科里面,所以在各领主辖地任职的教士,往往还兼任财政总管一职。
比如法兰克帝国的财政总管,过去一百年,有八十年是国中大主教接任。
由于布兰掌握的数学知识被认可不用再学,每当上数学课时,布兰便被许以帮忙抄写誊录文书的重任,计算修道院的各种物资收入跟支出。
更令教士开心的是,布兰还精通教士间的“手语”。
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