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一道十二色彩光自从天空之中落下,照在祭天大典高台之上,将整个高台笼罩在其中。
祭天大典终于正式开始了。
而陆晨星也在鬼祖示意之下,带着林宝黛等人来到祭天高台之上,与灵山联盟的来者,鬼族天才与强者们,以鬼祖为中心,结成多层的圆圈,盘膝坐在祭天高台之上,等待祭天大典的完成。
而鬼祖却是牵着林宝黛的手,站在祭天高台的最中间,开始与林宝黛一同吟诵祭天之经典:
“悠悠苍天,明镜高悬。运转百时令,万民是怜。惩恶扬善,仁德为先。今鬼族以至宝,信仰祭天,望天道赐福。
捭阖者,道之化,说之变,道之化,说之变也;必豫审其变化,吉凶大命系焉。口者,心之门户也,心者,神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入,故关之(以)捭阖,制之以出入。捭之者,开也、言也、阳也;阖之者,闭也、默也、阴也。阴阳其和,终始其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为“阳”,曰“始”;故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为“阴”,曰“终”。诸言法阳之类者,皆曰“始”,言善以始其事;诸言法阴之类者,皆曰“终”,言恶以终其谋。以阴阳试之,故与阳言者依崇高,与阴言者依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,无所不出,无所不入,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。为小无内,为大无外。益损、去就、倍反,皆以阴阳御其事。阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴随而入。阳还终始,阴极反阳。以阳动者,德相生也;以阴静者,形相成也。以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也;阴阳相求,由捭阖也。此天地阴阳之道,而说人之法也,为万事之先,是谓“圆方之门户”。
……。
鬼祖与林宝黛诵至此处,玄妙无极的大道天音响起,美丽之极金色天花飘落,圣洁无比的白色道莲绽放。
而那些被殉道者们捧着的大道宝物,也开始绽放耀眼的光芒,似乎是呼应着某种玄妙的道法一般。
鬼祖知道这是天道意志被引动,开始收取鬼族祭品,准备赐予福泽。
鬼祖与林宝黛集中精力,专心吟诵经典,以求此次祭天大典获得圆满成功。
“上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君。
闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。
是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙。
九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。
是曰玉书可精研,咏之万过升三天。
至道不烦决存真,泥丸百节皆有神。
发神苍华字太元,脑神精根字泥丸,
眼神明上字英玄,鼻神玉垄字灵坚,
耳神空闲字幽田,舌神通命字正伦,
齿神峭锋字罗千。一面之神宗泥丸,
泥丸九真皆有房。方圆一寸处此中,
同服紫衣飞罗裳。但思一部寿无穷,
非各别住俱脑中。列位次坐向外方,
所存在心自相当。灵台郁蔼望黄野,
三寸异室有上下。间关营卫高玄受,
洞房紫极灵门户。是昔太上告我者,
左神公子发神语。右有白元并立处,
明堂金匮玉,房间。上清真人当吾前,
黄裳子丹气频烦。借问何在两眉端,
内侠日月列宿陈,七曜九元冠生门。
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