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第190部分（第2页）

英琼得理不让人，接口道：“朱姊姊，管他呢，不要我们去，也偏去。两位谢家姊姊是我和易师姊、周师姊先交上的，再说女客原该我们接待，师父本命我和易师姊陪客，没有他们。应该我们不要他两个才对，和他商量则甚？”

金、石二童未及答话，忽听身後说道：“你们都不用争了，我这次还带有一点吃的，原是来时无意中得到，只是太少，不值送礼，请你们同享了吧。内中有几人出点花样，看回热闹，也该到里头去了。”

原来玉清大师因阴魔回府，寻了到来，带同众人到灵翠峰故址，寻了一个便於眺览的小峰顶上。那峰头只是一座高耸天半的小峰，顶上才只两丈方圆。在此地小聚，是为了在此相度形势。因芝仙本来好动喜事，而觊觎它的妖人多半本领高强，有的还精穿石行土之术，更有凶禽恶兽同来，俱精土遁。为防万一，由前夜起、便将它原来生根之处，用移山之法，连那方丈之地，一齐移到楠树根窟内。

那株古楠树叁天矗立，大约十围，通体浑成，只近树根处有个方丈许方圆大洞。

借着灵木，四外施展木土双层禁制。

大师与众人就地监护芝仙，分吃了北海尽头长夜岛来的桂府丹榴，也递给金蝉一柬帖，向金、石二童略示机宜。谈到子夜将近，仙宾将到，玉清大师便留下

金蝉、石生、阴魔，率众人同往太元洞飞去。妙一夫人早已领众出後洞门外，全体门人，除有职司者，一齐出迎。

第百零三节地仙秘隐

此时已是开府前两日，时当子夜，云净天空，月明如昼，清辉广披，照得远近峰峦林木、泉石花草，都似铺上了一层轻霜。天空是一望晴碧，偶有片云飞过，映着月光，若玉簇锦团，其白如银。右有群山矗立，凝紫黄金，山容庄静；左有危崖高耸，崖顶奔涛滚滚，浩无涯际，闪起千万片金鳞，映月而驰。到了崖口，突化百丈飞瀑，天绅倒挂，银光闪闪，直落千寻。身後更有川藏边界的大雪山遥拥天边，静荡荡的却与雪月争辉，幻为异彩。端的景物清丽，形势雄奇，非同比。

天空澹荡，净无纤云，只面对之东南方天际有一片彩云移动，其行看似甚缓，却是迅速不下遁光，更觉优游自在，迥与飞剑破空，遁光驶行不同。遁光一动，便起杀机，破空而过时那顷刻千里之势声，咄咄逼人，老远便震鸣耳朵。哪似仙云丽空，通不带一点火气。

忽见彩云倏地加急，晃眼便近天中。仙宾催云而来，快要飞近众人头上，却略为一顿，刚看出彩云中簇拥着几个羽衣霓裳，容光美艳绝伦的女仙人，猛瞥见云中两道金光，宛如飞星陨泻射下，是滇西派教主凌浑、崔五姑夫妻。彩云也已飞坠，现出来客是二男五女，俱是东海尽头，高接天界的海上神山天蓬山绝顶灵峤宫中主者赤杖真人门下两辈弟子。

赤杖真人自从当年败在连山大师之「必胜石」下，便在高接天界的海上神山天蓬山绝顶建立灵峤宫，率领两辈弟子隐居清修，度那仙山长生岁月，不曾再履东土尘世。後来西牛贺州群仙二次大斗剑，五台轴心久战极乐真人、苍虚老人不下，法穷力竭。灵峤宫乘机大打落水狗，与兀南公联手，夹击五台支柱司空湛，抢来了五台西支刚巧炼成的灭绝神梭，炸瘫哈哈老祖。又再雄心万丈，放弃当日的瞒锣宣言，以宇内仙界巡逻主宰自命。多年来因而挥霍无度，欠下天文数字的外功道债，濒临崩溃，只有寄望伸张孳手，向东胜神州谋取法利寄存，撑过四九重劫。所以妖人耿鲲在山下盗采雷泽神砂，困陷门人，也等外人前往解救，引白发龙女上宫，装作失口，说起不久将令弟子下山行道的话，并且还令白发龙女约凌浑往见，意图隐居幕後，操纵凌浑夫妇，把霸权伸入东胜神州。

凌浑夫妇两面印证，觉着灵峤宫与以前的隐秘行径不符，颇似有心打开门路。

估量如非有夙世因缘，便许将来有被用到之处。念起有靠山可借，何妨甘作傀儡，但求自身威势，那管同济死活。这日正要起身，巧逢齐灵云、齐霞儿到来帖延。

妙一真人为取出南明离火剑，命二女前来二借九天元阳尺，并请请凌浑夫妇开会前早一日前赶到。凌浑因此去万里遥遥，而刘、赵、俞、魏四弟子已经先往峨眉住了些日，便命馀下的杨成志、于建守山。

杨成志因见峨眉众女弟子十九均美如天仙，自来青螺，时涉遐想，已眼巴巴盼望师父即日起身，或命自己和于建先期赶往。今见师父马上要走，还未提起，满腔热望，忍不住拿话一探口气。凌浑看了他一眼，便骂道：“没出息的东西！

自不学好，人家不要你，被赶了出来。是因我向来说话算数，才得收容。以我和峨眉诸友至交，理应全数登门，独你一人不能前往。自己不知懊悔，发奋向道，一心只羡慕人家，想凑热闹，难道嫌脸没给我丢够麽？“

杨成志追忆前事，全不肯承认自己的适应能力差，更居心贪婪，只想着：“自己虽然不该冒失，毕竟事出无知。师长未曾回山，尚不知情，当时灵云等人如肯通融，不是不可挽回。就说师长面前不能隐瞒，以师父的情面代为求说，也必可以从宽收容。为一草木之灵，并且还未伤着毫发，便这样视如寇仇，一任怎麽苦求都是不允，连妙一真人面都未见，便作威作福，强给师父送了回来。自己和南姑姊弟原是一路，并且章虎儿与己还是同谋，既不肯收容，理应一齐逐出是。

只因南姑是个女的，和这几个弄权的女同门日同卧起，近水楼台，容易巴结讨好，所以连章虎儿也被留下了。于建一个无辜的老实人，因是男身，反做了替死鬼，连带受累，太不公平。“

越想越觉不忿，把初来时恶念重又勾起。就是不想想，公平不是公均。宇宙浩瀚，也是成於能量，积聚成多是谓之强。山强则高，无聚即是浮气流水，长受迫逐飘零。接受不来，是心中太有‘公平＇之患。浑浊的乾坤，本是容不下清流，纵不起恶念堕入人畜关头的分岭，也无栖息处，必是叛逆的收场。

于建在他的立场看来是老实，在峨眉的立场却是徇私，忠诚不足。南姑姊弟得开脱，是章虎儿虽是受骗，但时穷见节，勇击杨成志，救下芝仙，可见诚心可信。南姑与几个主权的女同门日同卧起，得近水楼台，巴结讨好，容易同声共气。

有这姊姊开导，必能万众一心，可堪做就，所以连章虎儿也被留下了。

实质何关一草木之灵的贵贱。草木虽贱，能为用则有价。他杨成志被勉强收容，还须教养，更成败难定，很可能是负资产，在别人心中地位无不绝低，难有公平，更岂能与有灵药之能的芝仙相提并论。就是思欲拉拢，也要有拉拢的本钱，却不知身无凭藉，只会动辄得咎，更敢居心不良，还要别人徇私隐瞒、担待掩饰，枷上不诚的千钧重担，他杨成志有何德能，值得别人为他冒此大险。

杨成志就是这样唯我独尊的天生魔徒，由此益发痛恨灵云、英琼诸女，立誓努力潜修，学成道法，以便异日去寻诸女报仇雪恨。五姑觉着这等心术的人，便资质多好，也不该收他，助长他的恶念，闻言方欲开口规诫。凌浑已截口道：“人各有心，不可勉强。我当年便是这样人性。不必多言，我们走吧。”

所谓为善为恶，全仗自己修为。佛魔本同源，是魔，也是佛，但看他年有无成就。所谓忠诚，本来就是偏私，分别是受偏向的是那一方，有多大力量能照应追随者而矣。是好是坏，人禽关头也只是胜负之分野，就不是系於自己的一念之间，也是必须有欲念，才有动力。重要的是成王败寇，是系於成功者的史留汗青留。万众歌颂的佛，无私为仁，结果舍身喂虎，尸骨无存，留下虚空坐的幻影，给借佛名自肥的成功人物。这些成功人物，无一不是挂羊头卖狗肉，残害善信。

佛的善名就是系於这些伪君子的一念之间，所以欲念是繁荣?

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