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第二百一十章 中篇写的是人性（第4页）

不过，李老头是不知道陈天弘还认识朱彦霖的，他要是知道，心里的担心可能就会少点了。

（这个小伏笔，不知道大家还记得不）

而接下来的几段描写，无疑证明了李老头所猜想的。

......

第一段是主人公的爸爸，在一天突然给妈妈说，我喜欢上了另外一个女人，要离开你们去找她生活。

妈妈闻言却很是平静，只是淡淡了问了句她是谁。

扯淡的是这个问题竟然是主人公替爸爸回答了，说是自己的小学老师。

也就是说他知道自己的父亲出轨，但并没有感到气愤，反而好奇的是他们俩是啥时候认识的。

更扯的是妈妈说“哦，我知道了，那你去吧！”

爸爸接下来的话更是毁三观，他说：“过一阵我肯定会厌倦，那时我就回来，你看呢？”

妈妈说没问题，转而激动的去看焰火了...

然后过了一段时间，爸爸真的回来了，而这个时候的妈妈竟然都忘了自己丈夫的出轨对象了。

这意味着人类的道德理念已经扭曲，夫妻之间甚至都没了爱情，更别提激情了。

文中人类对爱情观更不理解，对前太阳时代前的人们为爱情痛苦或寻死觅活，感到惊奇，在他们看来爱情这玩意哪有生死重要。

第二段，由于地球在不停的加速，及运行轨道的改变，地核的平衡被扰动，导致火山横行，岩浆渗入地下城的事故频繁发生。

终于有一天，岩浆侵入了主人公所生活的地下城，几十万人不可能都及时逃出，这就涉及到了一个伦理的问题，先救谁...

原文中提到了伦理题，【当洪水到来时，一个只能救走一个人的男人，是去救他的父亲呢，还是去救他的儿子？】

正常人看到这个问题会很纠结，救谁都会让活下来的人痛苦一生，因为他们有亲情。

而在书中的人类看来，这个问题就不该问。

肯定救儿子啊！因为儿子年轻，更有活下去的价值。

同理，联合政府安排的逃命，最先是婴儿，然后是幼儿园的孩子，再往后是小学生，以此类推。

这就是典型的唯物论，只考虑整体利益的最大化，不考虑其他因素。

救援顺序是没问题的，但太过于冷血了，可以说文中的他们已经快要成为冷冰冰的机器人了。

而这场灾难的结果是主人公活了下来，他的母亲死了。

对此主人公虽伤心，但却很快接受了这一切，毕竟在这严酷恐惧的现实中，活着就是最大的幸福，没必要再去伤心...

.....

看到这里，李老头已是异常的沉痛，这种痛比他看上篇对死亡的描写还要来的强烈，确切的说是悲哀。

比死亡更可怕的是什么？

是为了活着而活着，却不知道自己活下的意义！

一个人如果成为了文中的人类那样，没有爱情，没有亲情，没有最基本的道德理念...只知道自己要逃！

这样就算活下来有何意义那？

李老头想起了一句话，有的人活着，但他已经死了，有的人死了，他却还活着....

肉体可以泯灭，但一个人的精神是可以永存的。

精神不是物质...是文化！

想了好久，怔了好久，李老头好似忽然想通了，他猛的一拍大腿，说。

“不对，这不仅仅是在描写灾难来临时的人性，而是在给陷入灾难时候的人们指明道路，最光明的道路！”

....

ps：说两句啊！这两章写的思考比较多，《流浪地球》读来真的很沉重，我反复看了好久才决定下笔，我不敢保证我写的就是作者想表达的意思，但挺努力了！不喜勿喷啊！

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