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墨子和道教

作者:任宪宝.更新时间:2024-12-23 11:45:20

墨子与道德经 任宪宝.

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《墨子和道教》第二十五章 明鬼

,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也。 正长之不强于听治,贱人之不强于从事也。民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃毒药水火、退[1]无罪乎道路率径,夺人车马衣裘以自利者并作,由此始,是以天下乱。 此其故何以然也?则皆以疑惑鬼神之有与无之别,不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也,今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉! 【注释】[1]退:当为 “迓”,即 “御”,有袭击的意思,率径:当读为 “术径”,在古代,术为车行的道路,而径为步行的道路。【译文】墨子说:自从当初夏商周三代的圣王去世以后,天睛失道诸侯相攻伐。 所以出现了君主对于臣子没有恩惠、臣子对君主没有忠心,父对子不慈爱、兄对弟不关心、子对父不孝顺、弟...

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